引言
筆者創立的“開元故事法”，主張根據孩子的興趣及需要去選擇或創作故事。其核心理念是：“仁愛共勉，忠誠表達，情境共鳴，多元寬容”。 本文介紹如何用“開元故事法”為孩子作情境教育。
情境教育
情境教育就是讓人在真實的、模擬的、甚至想像的情境下學習。它是一種生動、具體 、有效的學習方式。在採用情境教育時，最好能夠兼具趣味。
先舉一個例子。筆者的女兒開元五歲時學加減數，算得不大好，又不大願意做練習。我和她說故事，以她喜歡的公主和小動物作主角，故事中有需要計算的生活情境（如買東西），她便明白計算確實有用。我習慣以互動方式說故事，在故事情境中小動物向公主求教，開元便樂於把自己當作公主，回答計算的問題。這些故事她每次聽完又要再聽，便等於開開心心地做了很多條題目！這就是情境教育。
此外，我還和她玩角色扮演的遊戲，她扮老闆，我扮顧客買水果，老闆自然是要算買的水果要多少錢，又要找回多少錢，這也是情境教育。她大一點，我和她玩“大富翁”遊戲，到超市買東西計算貨價，這都是情境教育。
當然，我和開元說故事、玩遊戲、一起購物，都是普通的親子生活，並不是主要為了教她算術！為孩子作情境教育，要有玩遊戲的心態，過程與樂趣為重，不要强求即時的教育效果。
故事教育
讓我們先探討故事教育的原理。一般人都喜歡聽故事，小孩尤其喜歡。用故事與小孩溝通等於用他們喜歡的方式去溝通，小孩自然容易接受，並樂於參與。故事教育是行之有效的方法。古今中外各民族都有大量的故事，其形式包括神話、歷史、戲劇、小說、寓言、童話等。怎樣教孩子國家認同、文化認同、道德品格？除了透過文化習俗之外，故事教育是最好的方法。故事的一個重要特徵是有人物。其中主角通常是正面人物，其高尚及成功的形象很易令孩子認同及嚮往，啓發孩子向善。反之，反面人物的卑劣及失敗的形象，就會為孩子所不取。
用故事讓孩子學習，猶如讓孩子做算術題目，要多做才有效果。關鍵是，不光是教，而是讓孩子真的學好。最好是開開心心地學！ 如何才能做到呢? 這就要因材施教。
個性化的故事教育
我和很多家長一樣，會跟孩子說一些經典故事。我們認為這些故事很有教育意義，可是孩子卻不一定喜歡，未必明白其中道理。例如，筆者和五歲的開元講愚公移山的故事，她不大喜歡，認為愚公不應該移山，不覺得這故事可以鼓勵恆心毅力。
很多家長發現，用故事作教育有以下困難：1) 孩子不願聽; 2) 孩子願聽但不投入,聽後沒印象; 3) 孩子沒把道理與知識內化。所以很多孩子雖聽了故事卻沒有明顯的教育效果。
要解決這些困難，筆者創立“開元故事法”，提倡個性化的故事。“開元故事法”的突出之處在於它最強調按照孩子的興趣與需要去選擇或創作故事；更強調故事要個性化，即針對特定的目的、特定的處境，並用孩子最喜歡的形式與內容去投射角色，達到最好的效果。
其實，好故事實在很多，但照本直說，孩子不一定喜歡。比如向孩子說孔融讓梨的故事，來談兄弟禮讓，這本來很好。但如果家中孩子只有一個，他又不喜歡（甚至憎厭）吃水果，故事就不能引起孩子共鳴。如果用孩子喜歡的人物，例如喜羊羊，效果就會比較好。可以說喜羊羊讓巧克力予懶羊羊，孩子便會明白，與親友分享自己喜歡的東西，是好的行為。
參與筆着故事工作坊的家長們，其孩子各有喜歡的人物：超人、白雪公主、湯瑪士火車、高達、恐龍等等，家長便各自用這些人物編故事，情節就是生活情境。例如，在寒冷的冬天，超人聽媽媽話出門時穿厚衣，便威風凜凜，怪獸卻不聽，結果著涼病了!
簡言之，用孩子喜歡的人物，配上孩子感興趣的情境，令孩子容易投入角色，產生共鳴。
孔融讓梨的故事，孩子聽一次也嫌多；但喜羊羊的故事，便要一聽再聽。家長可以今天說喜羊羊讓圖書，明日讓積木，一直說下去。更可用喜羊羊與灰太狼這對人物，放在不同的情境中，一好一壞，自然有對比、有衝突，便有故事可說。筆者自女兒三歲起，每晚為她即興創作故事，都是系列故事。喜羊羊與灰太狼比賽的故事，可以說上幾個月。總是一個守規、合作、勤奮、重友情，另一個則否；孩子聽多了，便會有正確的態度及價值觀。
系列故事在教育上的好處，就是讓孩子重覆經歷相似情境，留下深刻的印象。
故事互動與探討
“開元故事法”很注重以故事互動作情感與思想的交流，孩子可以自行定出故事人物及發展情節，發揮創意。
筆者與一班小孩子說故事時，通常會問他們喜歡什麼人物，然後按人物 （如公主和三隻小豬）的特徵即時配上一條主線（如“ 助人精神最可貴”），隨意找出一個衝突情境或難題（如三隻小豬爭誰最有本領），然後和小朋友互動創作，透過衝突或考驗等情境（如危難或比賽），印證主線。其間小朋友可以定出隨後出場的人物（如誰要吃小豬，或誰作比賽的裁判）及部份情節（如小豬如何解困或競爭），甚至作出結論（如誰最有本領及原因為何），則孩子在故事互動中經過思考自行發現道理。
在故事結束後，家長就故事內容加以引導，並以不同角度及觀點提出問題，啟發孩子思考及鼓勵孩子發表意見。家長在互動過程要抱著多元寬容的精神，以開放的態度去聆聽孩子的心聲。筆者為女兒講了愚公移山的故事，她覺得愚公不應該移山，筆者並沒有要她改變看法，而是問她覺得這故事有什麽意思。她提出兩點：一) 要自己想方法解决問題，不必聽其他人的意見；二)別人做錯了也不要嘲笑，所以智叟不應該嘲笑愚公。筆者覺得很有道理，不禁想：究竟誰知道列子寫這故事時，是否就是這個意思?
家長對孩子的意見盡量給予肯定及讚賞，孩子受到鼓勵，就會愈來愈樂於思考及善於表達。這種互動的方式，十分有趣味，可以培養孩子思維、表達及創意能力，並增進親子相互理解。
透過互動故事與討論，孩子才能思考及表達，把道理及知識內化。
隱喻與經典
“開元故事法”以能引起聽者共鳴或感動的情境去觸動人心。情境可以是反映高尚人性與成就，令孩子嚮往感動，可以是反映痛苦與不幸，令孩子同情感動;又可以是反映現實中聽者的類似情境，令其共鳴感動。
故事情境可以是現實的，也可以是虛構的，更可以隱喻孩子現實的情境去說故事。例如，孩子轉學之前顯得焦慮不安，家長可以說個小豬搬遷到新農場的故事去隱喻這情境；說故事過程中，家長可以與孩子互動，問孩子小豬為什麼害怕，如何幫小豬等。
有些經典作品，既有孩子喜歡的人物，又是系列故事，可以用作情境教育。當中我特別推薦《西遊記》。
我們當然可以照著《西遊記》的原著內容跟孩子說故事，更可以善用《西遊記》裏面的人物和情節去隱喻孩子以及現實生活。事實上，孩子很容易會有情緒及人際關係上的問題，而這些問題其實跟孫悟空身上所表現出的問題差不多。孫悟空本來就像小孩一般自我中心、不懂社會規範；取經過程中，孫悟空經過很多困難磨練，學會做人處事，懂得人情世故，最終成為戰鬥勝佛。這就像一個小孩子逐漸從幼稚到成熟的過程。
開元故事法主張用孩子喜歡的人物去說故事，而孫悟空就是一個很多小孩子喜歡的人物，用他的故事很容易令孩子投入，並產生共鳴。以下是一些孩子常遇的情況：
問題
現實情境
《西遊記》的情境
一、不受重視
- 孩子認為自己完成了一件佳作（將家具堆成一間“屋”或者畫了一幅奇怪的畫）但家長卻不欣賞。
- 老師安排一個班級表演，很多同學都被選上，孩子覺得自己也很優秀，但卻沒能入選。
- 孫悟空發現自己在天庭的官職“弼馬溫”只是個不入流的小差。（第四回）
- 孫悟空發現王母娘娘的蟠桃會沒有邀請他。（第五回）
二、無信心/毅力
- 家長要孩子學樂器，孩子答應了，但學了一會兒便想放棄。
- 家長鼓勵孩子參加比賽，孩子起初承諾參加，之後又想放棄。
- 觀音點化孫悟空保護唐僧取真經，孫悟空答應了，但隨唐僧取經沒多久便向觀音說不幹了（第十五回）
三、做錯事
- 孩子發脾氣打爛珍貴的物品，難以補償。
- 孩子損壞了朋友的寶貝玩具或作業本。
- 孫悟空一怒之下摧毀了鎮元大仙的寶貝人參果樹，遍尋各路神仙都不能醫好（第二十五至二十六回）
四、被冤枉
- 家長/老師誤會孩子犯錯，不聽孩子的解釋便處罰。
- 比賽中裁判誤判孩子犯規，孩子上訴失敗。
- 孫悟空三打白骨精，但唐僧覺得他不聽話還一再濫殺好人，所以懲罰及趕走悟空（第二十七回）
五、訴苦
- 孩子被哥哥/同學欺負，找爸爸/老師主持公道。
- 孩子受爸爸責怪，找媽媽/嫲嫲訴苦。
- 孫悟空不聽師父指示，殺死強盜，被師父懲罰及趕走，向觀音訴苦。（第五十六至五十七回）
由上述幾個例子的故事可見，《西遊記》雖然是舊故事，但只要選擇得當，可以聯繫上孩子日常生活的情境，讓孩子宣洩不滿情緒。還有在故事中，孩子脫離了自己的局限，從另一個角度去看自己的問題，並思考解決的辦法。此外，家長多給孩子講故事也逐漸能夠從孩子的角度看問題。透過故事互動，會令親子溝通更加融洽，增進親子關係。
結語
“開元故事法” 提倡以故事作情境教育，讓孩子學會知識、發現道理。家長既可以用孩子喜歡的人物配以生活情境去編故事，又可以用經典作品如《西遊記》去說故事，並發掘其中的寓意。要達到較好的教育效果，便要用系列故事，並採用故事互動與探討的方式，讓孩子多思考、多表達，把道理及知識內化。
