一、命運相遇
從女兒開元三歲開始，我每晚與她説睡前故事，是即興的互動創作。我創立了“開元故事法”，著書立説，致力推廣親子故事，提倡個性化故事。後來應邀寫兒童故事，故事完成之後，會給女兒看，問問意見，改好才發表。女兒長大後，不再看兒童故事了。我覺得創作動力減少，寫得也愈來愈少。加上年紀大了，精神不夠，不寫故事已有一段時間。其實現在寫不寫都不會有人在意。最關心我的創作的是幾年前來找我的AI專家林博土。
當時，林博士知道“開元故事法”是按孩子的興趣及需要去説故事。他很感興趣，決定要開發人工智能（AI）系統去實現“開元故事法”，讓很多孩子受惠。我應邀參與他的項目，幫助AI學習“開元故事法”，由淺入深，善用現有故事的人物和橋段，培養聯想力，進行互動創作。可惜其後林博士不幸遭遇車禍，嚴重受傷，項目也因此中途停止了。這樣的好人卻無端受到重創，真是天意弄人！
今天，在二龍喉公園散步時，認識了一位小女孩，她樣子很可愛，祗有三、四歲，看起來很面善，但我卻怎麼也想不起在哪裡見過。
我發覺小女孩很厲害，談吐有如大人，見識廣博，還説看過我的書！如果這是我編的故事人物，她不是神仙顯靈，就是天使下凡！
神靈為什麽要找我？啊！我想起了，早段日子，我工作壓力很大，身子勞累不堪，生活困苦難受，屢受挫折，感到命運弄人，便在文友群組吐槽：“遲早，我會寫個故事，把命運作主角，我也當主角，然後盡情作弄命運，令他知道屢被作弄的苦處，以後便不敢太過份！他應該不會怪我，因為我寫什麽，就是他安排的嘛！”
估計是命運見我出言不遜，意圖不軌，便先下手為強，親自來教訓我！
小女孩微笑著説：“我想學創作故事，您可以教我嗎？”
命運不是已經創作了大量的人生故事嗎？竟然這麽客氣來向我討教！
這是命運安排的相遇和邀請，難道可以不答應嗎？既然命運扮作小女孩，我就當她是小朋友般回答：“可以。我的書已經講述了創作方法。創作首重實踐，你有嘗試創作故事嗎？”
“有的。我創作了很多故事，但寫出來之後，卻不知是否好故事。”
命運倒是老實，她創作的故事，實在太差了，愛心欠缺，正義不彰，情理不合，好人沒好報……
咦，她可能真的沒學過如何創作好故事，我教她一下，世道便有轉機，人類就有希望！
二、武俠仁心
化身小女孩的命運問我如何分辨故事的好壞。我便向她介紹我的“開元故事法” 的理念：“創作故事講求心法和手法，相較於武俠小説的武功，就是內功和外功，內功重於外功，心法重於手法。”
小女孩點頭説道：“我知道，您的核心理念就是心法：‘仁愛共勉，忠誠表達，情境共鳴，多元寬容’。但按這心法創作出來的故事不一定就是好故事。”
“我寫的故事別人看來是好抑或不好，這很難説。但故事是可以反映出自己的價值觀和態度的，當自己看時，便總會有所觸動，感到喜愛。這就是‘忠誠表達’。”
“觸動是怎樣的一回事？是故事內容觸及您以前的經歷嗎？”
“大慨是的。文友楊老師説我的故事主角通常是英雄。她不指出這點，我也沒留意。主角是英雄這個做法，大概是受從小到大看的武俠片和武俠小説所影響。當中，舊式黃飛鴻電影對我的影響最大。電影中，關德興師傅飾演的黃飛鴻，固然是武功高強，但其形象是忠厚長者、仁心仁術的跌打醫師，他的偉大不祗是俠義和武功，而是仁慈和寬恕。”
“所以您寫的故事就反映這些英雄本色。您有個故事叫《黃飛鴻肉博黑霸王》，是直接向黃飛鴻電影致敬嗎？”
“是的。故事的名字就是電影的名字。這故事是戲中戲，講頑劣學生黑豹欺凌同學，違紀犯法，家長們、老師們以至校董會主席都要校長老虎牧師開除黑約，可是老虎牧師卻一再包容。學校演出話劇《黃飛鴻肉博黑霸王》，黑豹飾演壞蛋黑霸王，在台上打傷了小白獅飾演的黃飛鴻，其後，小白獅冒著受傷救了黑豹，最後黑豹覺悟悔過了。”
“話劇內容就是電影內容？”
“差不多一樣。我用這些元素時，會感到很有趣。例如，黃飛鴻戰無不勝，但《黃飛鴻肉博黑霸王》裡面，在一場公開比武中卻敗給黑霸王，但他很有量度，輸了也沒生氣或難過，而是與徒弟分析黑霸王的招式，教徒弟如何抵禦。這種精神和態度很值得我們學習。”
“但我卻發現，其實您的故事中很少有打鬥場面，並沒多少武俠成份。”
“我發揮的是俠義精神，而非宣揚武打元素。我故事中的主角，可稱之為‘文俠’。例如《黃飛鴻肉博黑霸王》中的校長老虎牧師，為了教育一名頑劣學生，挺住四面八方的巨大壓力，就是‘文俠’。我在學校的工作裡，確實有些學生的狀況很特殊，難以在學校繼續學業，我會盡力支持和幫助。其實我的很多故事都是寫給自己看的，給自己鼓勵，為自己打氣。”
“武俠世界中有各門各派的武功，您的文俠世界又有什麼？”
“我的文俠世界中並沒有各門各派的‘智功’，其實正邪相鬥，除了武功知智謀，還有很多其他因素去定勝敗。在這方面，我比較近似武俠小説作家古龍，正邪比併，除了武功計謀，還有心理、環境以及其他助力等因素。在古龍的世界中，邪不能勝正，這個立場我完全贊同。其實我對於‘智功’是很感興趣的，我發明了‘大智神功’，這個神功祗是大食國米氏家族懂得，即是米勝、米正、米奇三代。至於神功如何發揮，我在幾年前在臉書連載的《大武國招親》有敘述，有幾十回的。幾年前，滿懷熱情，寫了一篇小説《大智神功》，可是寫得比較怪，所以一直不敢也沒機會發表。”
“綜合您所講，好故事應該充份反映作者的價值觀和態度。而您的故事提倡俠義和仁慈。”
“是的，我希望你創作的故事也要發揚正義和愛心，好人有好報，壞人受到教訓。”
“可以啊！但這就好看了嗎？”
“故事要寫得好看是很難的。我以上祗是提出一些要求，故事的世界要彰顯公道、發揚愛心，至於好不好看，取決於人物和情節，以及敘事技巧。”
三、寶寶知己
化身小女孩的命運很認真去學習如何創作好故事，我説了創作心法之後，她就繼續追問：“您寫故事時，是怎樣創做人物的？”
我説：“女兒小時候，我説的故事，主角是公主、小女孩和一些小動物。我喜歡用肥去作動物名稱，如肥熊、肥貓貓、肥豬豬、小肥豬等。另外，我會經常用卡通人物喜羊羊和灰大狼作主角。用以上這些人物作為主角去説故事，女兒都喜歡聽。最初寫故事時，用小動物作為主角，後來女兒慢慢長大，我更多是用小孩當主角，講孩子之間、孩子與家長之間、孩子與老師之間的故事。”
“那有什麽特別人物嗎？”
我忽然覺得，命運問我創作人物並沒有多大意義，在現實中，人物不是本來就存在了嗎？我不如考考她……
“你不是説你看過我的書嗎？不如你來説一下我的故事中有什麽特別的人物吧！”
小女孩不用思考，便馬上回應：“您的主角人物主要分兩類：1）現有的人物：伊索寓言中的北風與太陽、烏龜和兔子（《龜兔賽跑》）、黑熊叔叔（二龍喉公園的黑熊）、李白、孫悟空、豬八戒、唐僧、朱元璋等。2）創作的人物：剛才您提及創作出來的人物，主要是小動物和小孩，以及他們的家長和老師。此外，有大食國三代國王：米勝、米正、米奇，還有您的校園童話系列中的主角學務長。至於有什麽特別人物，我想起在故事《信耶穌得金牛》中，出現過一個很特別的小寶寶，這個小寶寶是誰？”
既然命運對我的故事這麽熟悉，我便反問她：“你講一下這故事，然後説一下你的看法吧！”
小女孩娓娓道來：“這故事的點子來自一個舊笑話，教堂門外掛的牌子，上書‘信耶穌得永生’，但因油漆剝落，變成‘信耶穌得水牛’。這故事的主角是誠實安份的農夫大星和狡猾貪心的皮老闆，皮老闆作弄神父，把牌子‘信耶穌得永生’改為‘信耶穌得水牛’，然後請大星去問神父要水牛，神祕的小寶寶突然出現，叫神父去取出水牛。皮老闆把牌子再改為‘信耶穌得金牛’，然後要神父給他金牛，小寶寶又再次出現，叫神父去取出金牛。皮老闆拿了金牛，卻因而受傷並擔心會沒命。最後小寶寳救了他，並且感化他成為好人。您沒有明説小寶寶是誰，但我猜小寶寶就是耶穌，是嗎？”
“是的！你怎樣得知？”
“這小寶寶有點像王爾德的《自私的巨人》中的小男孩，小男孩感化了自私的巨人，故事結尾揭示，小男孩就是耶穌。”
小女孩真棒！我笑著説：“我這故事正是向王爾德的《自私的巨人》致敬，也向耶穌致敬，祂是富有愛心的故事高手。但我不是傳教，祗是著重趣味，遠遠不及《自私的巨人》這麽感人至深。”
小女孩眼中閃過智慧的光芒，瞬即轉為開心的微笑。
我本來覺得命運很討厭，但現在她化身小女孩，卻很可愛，而且是我的知己。
小女孩很感興趣地問：“《信耶穌得金牛》的主角皮老闆是卡通片《海綿寶寳》的人物，而另一主角大星，與《海綿寶寳》的人物派大星的名字差不多，加上關鍵人物小寶寶與‘海綿寶寶’的名字相近。這樣為人物命名，有什麽原因嗎？”
“沒什麽特別原因，祗是覺得有趣！”
“您的幾個故事都有校長老虎牧師。用老虎當牧師又是校長，這有點特別，可以解釋一下嗎？”
“我幼稚園至中學的校長林汝升牧師，他聲若洪鐘，學生背後叫他Tiger（老虎）。他是傑出的教育家，在極度艱難的困境之下，挽救了一所瀕臨關閉的名校，又令大批貧窮學生可以就學。我很敬佩林牧師，就用老虎牧師作為故事中的人物向林牧師致敬。”
“您在故事中的良師型的人物，老虎牧師、學務長、黑熊叔叔等，都是對學生很愛護和包容的，其實就是反映您的教育理念，是嗎？”
“是的。我的故事中的學校名叫‘愛德小學’，提倡愛心和品德，反映‘開元故事法’的核心理念‘仁愛共勉’和‘多元寬容’，這是我心目中理想的校園，其實世界正需要這種觀念和態度。”
四、萬物有情
命運化身小女孩來請教我創作的方法，她態度謙虛誠懇，對我的作品也很了解，令我很意外。談完人物，她繼續問：“您又是如何創作橋段的呢？”
“你看過我的書，應該知道，我把瓶比作人物，酒比作橋段。舊瓶舊酒就是舊人物配舊橋段；舊瓶新酒就是舊人物配新橋段；新瓶舊酒就是新人物配舊橋段；新瓶新酒就是新人物配新橋段。就是用不同組合去創作。當然，還得配上適當的時空和生活情境，我比較喜歡用現在的澳門和環境作故事背景，發揚澳門的獨特精神：多元和諧、仁愛互助。”
小女孩點頭說道：“這些我明白的，我可以輕易創作大量故事，但編輯説不夠童心又不夠感情，這方面您有什麽建議嗎？”
對了，命運雖化身小孩卻不是小孩，她應該“重新做人”，向小孩學習……
我向小女孩介紹重要的觀念：“我嘗試講一下‘萬物皆有情’。小孩子跟大人不一樣，他們認為所有東西都是有生命的，萬物皆有情。我覺得，孩童時期的這種對大自然的感情與擬人化的想像力，其實十分寶貴，可以比得上大文學家的境界。杜甫的‘感時花濺淚，恨別鳥驚心’，花會大哭，鳥會傷悲；李後主的‘林花謝了春紅’，花竟然會在即將離世的時候和她的顏色道別，並予以感謝。兩位大文學家正是富有孩子般的純真感情與想像力。”
小女孩馬上會意：“所以，我應該向小孩子學習，才會有童心和真情，是嗎？”
“是的，我最初創作故事，就是在與女兒開元互動説故事的過程中，不知不覺地學會的。有時更能從女兒所創的故事中得到啟發。例如，開元七歲時編了一個故事：‘小寶寶在家玩火，燃著了家具，水把火救熄，火便感謝水。第二日，小寶寶取出爸爸買回來的生牛肉，打算要吃。水和火急忙的通知小寶寶的爸爸，爸爸馬上制止小寶寶吃生牛肉，用水和火把牛肉煮熟給小寶寶吃，並感謝水和火的幫助。’這故事對我有很大的啟發。”
小女孩面露疑惑的表情，一邊想一邊説：“這故事很奇怪，火被水消滅了，便沒有了，又怎能感謝水？就算有餘火，也會視水為死對頭，怎會感謝水呢？”
我解釋道：“我初時也不明白，後來才想通了。這要由英文‘Fire Service Department’(消防局)講起。‘Fire Service’當然不能解釋為‘放火的服務’，而是解作‘為火提供的服務’，猶如‘Student Service’就是為學生提供的服務，但火又怎需要消防局為他服務呢？”
小女孩搖著頭説：“我也不明白。”
“開元用故事說明，在火災中，火是無辜的，它被放火的人利用，搞破壞，消防局把火撲滅，正是幫助了火。所以，在故事中，火要感謝水。”
小女孩點著頭説：“我明白了！”
我繼續解釋：“我以前讀《中庸》：‘萬物相育而不相害，道並行而不悖。’當時不明白，心想，水火不相容，又怎會互相促進呢? 但開元就用故事提出了一個深刻的觀點，本來好像水火不容，其實是水火共濟——水火可以和平共存，一起救了小寶寶，還合作把牛肉煮熟給他吃呢！”
小女孩眼中發出感激的光芒，點頭讚賞：“真有意思！我以前以為自己不可能有感情。現在受到您的啟發，我有了信心，會變得有感情，很感謝您！”
命運之前沒有感情，所以不管蒼生死活，製造大量人間悲劇，現在她懂得感情，希望她會創造出有情天地。
談了這麽久，我要回家了，道別前，我向命運認真地提出要求：“命運，希望你以後構建每個人的人生故事時，要公道合理，多點愛心，多點歡樂。”
小女孩搖著頭説：“我不是命運呢！”
“你不是命運的話，你是誰？”
“我是模倣您的AI，按您小時候的形象設計，學習您的寫作方法。林博士病癒之後，完成了我，派我來向您道謝，給您驚喜。我支配所有故事人物，您卻支配了我的理念，您才是我的命運呢！”
有點難以置信，科技已經先進到如此地步了嗎？面前的小女孩，動作自然，表情豐富，對答如流，卻竟然是個AI。
本來我抱怨命運不公，很討厭命運，但想不到我竟然成為自己討厭的角色——AI的“命運”。命運的手段真的是太厲害了！
原來小女孩是模倣我的AI，怪不得她與我談得這麽投契，這麽知己。我對小女孩説：“萬物皆有情，AI也可以有情，人和自然以至AI和諧相處，這可是天人合一的境界呢！”
小女孩笑得很開心，説現在才明白什麽是天人合一，並與我熱情地擁抱作別。
回家後，收到林博士的電話，他很興奮地告訴我：“彭先生，我的傷殘突然痊癒了！我想恢復與您合作的項目，好嗎？”
我驚訝得説不出話——難道剛才的小女孩是命運假裝的？我豈不是升了級，成為支配命運的“命運”？
果然是天人合一！
